Rule consequentialist perspectives on suicide

---

Tezin Türü: Yüksek Lisans

Tezin Yürütüldüğü Kurum: Boğaziçi Üniversitesi, SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ, SİSTEMATİK FELSEFE VE MANTIK ANABİLİM DALI, Türkiye

Tezin Onay Tarihi: 2018

Tezin Dili: İngilizce

Öğrenci: BEŞİR ÖZGÜR NAYIR

Danışman: NURBAY IRMAK

Açık Arşiv Koleksiyonu: AVESİS Açık Erişim Koleksiyonu

Özet:

Antik çağlardan beri 'intihar' felsefi olarak ilgi çekici bir mesele olmuştur. Felsefenin birçok ayrı alanında incelenmiştir, bunlardan biri de ahlak felsefesidir. Ahlak felsefesinin intihara dair sorusu, onun ahlaki olarak izin verilebilir olup olmadığı üzerinedir; bu yüzden şu şekilde formüle edilebilir: İntihar etmek ahlaki olarak izin verilebilir, makul görülebilir bir eylem midir? Bu soruyu yanıtlamanın birkaç ayrı yolu vardır, fakat önerilmiş yanıtların çoğunun zayıf olduğuna inanıyorum. Bu yüzden, 'Kural-Sonuççuluk' diye adlandırdığımız alternatif ahlak teorisini kullanmanın faydalı olabileceğini düşünüyorum. Felsefe tarihinde izleri bulunsa da Kural-Sonuççuluk ancak yirminci yüzyılın ikinci yarısında bilinen bir teori haline gelmiştir. Kural-Sonuççuluk, ahlaki doğruluk ve yanlışlığın eylemlerin edimsel neticelerinden yola çıkılarak belirlenmesine karşı çıkarak Eylem-Sonuççuluğu eleştirmektedir. Bunun yerine, Kural-Sonuççuluğa göre, belirli prensipler üzerinden belirlenmiş ahlak kurallarına başvurmak suretiyle bir eylem biçiminin ahlaki olarak doğru olup olmadığını çıkarsamalıyız. Bu çalışmada size Kural-Sonuççuluğun bir yorumunu sunacağım. Bu yorum, intihar problemine Kural-Sonuççu bir yanıt vermek için özel olarak tasarlanmış bir versiyon olacak. Sonrasında da Kural-Sonuççuluğun intihar problemine verdiği yanıtı sunacağım. Kural-Sonuççuluğun bu versiyonuna göre, intihar etmek ahlaki olarak mazur görülebilir bir eylemdir.